新生兒的重要需求與媽媽們的挑戰-懶人包巾
在新手媽媽們繁忙的生活中,照顧新生兒的需求總是充滿挑戰。在這個過程中,懶人包巾已經成為了許多媽媽們的救星。為什麼懶人包巾能夠得到如此多的讚譽呢?它的概念和優勢究竟有哪些?在這篇文章中,我們將會運用PAS(問題、解答、解決方案)的語氣,深入探討懶人包巾的魅力所在。
首先,讓我們思考一下新手媽媽們面臨的問題:新生兒的睡眠質量和舒適度對他們的成長至關重要,但在嬰兒的前幾個月裡,他們很容易受到驚跳反射的影響,使他們從睡眠中驚醒。此外,新手媽媽們還要應對保持寶寶的安全、舒適和溫暖等挑戰。面對這些問題,懶人包巾便是一個理想的解答。
使用嬰兒包巾的原因與重要性
瞭解嬰兒猝死癥(SIDS)與其風險
在選購新生兒包巾之前,首先要先了解趴睡帶來的風險以及嬰兒猝死癥(SIDS)有著絕對的關係。
嬰兒猝死癥通常發生在六個月內的嬰兒,特別是二至四個月大的嬰兒。
有許多可以避免的環境因素會增加嬰兒猝死癥的風險,如趴睡、在帶有枕頭或玩具的床上睡覺,或在過於軟的床上睡覺。
美國自1994年開始倡導仰睡方式,使嬰兒猝死癥的人數下降了了近40%。
降低嬰兒猝死癥的風險
專家建議,要有效降低嬰兒猝死癥的風險,最安全的睡姿是就是仰睡,家長需要去除嬰兒床旁的鬆散物品,讓寶寶穿單件睡衣以減少蓋毯遮蔽口鼻的風險。
趴睡的寶寶應翻回仰睡,床墊要結實避免過軟,避免使用枕頭以減少窒息風險。
新生兒常見睡姿
以下是新生兒常見的三種睡姿:
- 仰睡:適合出生前3個月的嬰兒,這個姿勢可以讓寶寶肌肉放鬆,四肢自由活動,臉部不被棉被遮蓋,減少呼吸道阻塞問題。
- 側睡:適合出生後3個月的嬰兒,有助於觀察寶寶的臉部表情,並兼顧頭型。
- 趴睡:當寶寶的頭部和頸骨支撐力逐漸發展時,可以考慮讓寶寶趴睡。趴睡有助於塑造完美頭型,但風險較高,因此在寶寶趴睡時需要有照護者在旁。
而懶人包巾是一種專為新生兒設計的一體式包裹產品,能夠模擬母親子宮內的緊密感,讓寶寶感到安心舒適。懶人包巾的優勢主要體現在以下幾個方面:
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易於使用:
懶人包巾的設計簡單直觀,新手媽媽們無需花費太多時間學習如何使用。只需將寶寶放入包巾,按照說明將布料包裹好,便可完成整個過程。
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安全舒適:
懶人包巾通常使用柔軟、無刺激的材料製成,讓寶寶在其中感到舒適。此外,它還可以減少驚跳反射,幫助寶寶獲得更好的睡眠質量。
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可調節性:
懶人包巾的設計允許媽媽們根據寶寶的需求調整緊度和透氣性,確保寶寶始終保持在最佳的環境中。
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保暖性能:
懶人包巾不僅可以在冬季為寶寶提供保暖,還可以在夏季為寶寶提供透氣的環境。因此,無論季節如何變化,懶人包巾都能確保寶寶舒適。
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方便攜帶:
懶人包巾的折疊尺寸輕巧,方便新手媽媽們隨身攜帶。無論是在家中、外出散步,還是在旅途中,懶人包巾都能夠成為寶寶的忠實伴侶。
懶人包巾的特色
首先先來比較傳統包巾與懶人包巾的差異性:
特點 | 傳統包巾 | 懶人包巾 |
---|---|---|
使用難易度 | 可能需要一些練習和技巧,包裹方式較為複雜 | 簡單易用,一體式設計,快速包裹寶寶 |
安全性 | 如包裹正確,安全性較高 | 設計確保寶寶安全,減少驚跳反射和呼吸困難的風險 |
可調節性 | 具有一定的可調節性,但可能需要經驗和技巧 | 易於調節,根據寶寶需求可調整緊度和透氣性 |
適用年齡 | 適合各個年齡段的寶寶,但可能需要不同的包裹方式 | 適合新生兒和嬰兒,一體式設計適用於不同年齡段 |
保暖性能 | 取決於包巾材質和包裹方式,可能需要額外的保暖措施 | 良好的保暖性能,適應不同季節的氣候變化 |
清洗保養 | 根據材質和設計,可能需要特殊的清洗和保養方式 | 簡單易洗,無需特殊的清洗和保養方式 |
便攜性 | 依賴材質和大小,可能不太便於攜帶 | 折疊尺寸輕巧,方便隨身攜帶 |
以上述可以知道,目前最常用的懶人包巾是新手媽媽的首選
一體式設計
懶人包巾的一體式設計為新手媽媽們提供了便捷和快速的包裹方式,不需要繁瑣的步驟,讓新手媽媽們可以輕鬆照顧寶寶。
安全舒適的材質
懶人包巾使用安全舒適的材質製成,不僅對寶寶無刺激,還能讓寶寶感到舒適和溫暖,有效提高寶寶的睡眠質量。
適合不同年齡段的寶寶
懶人包巾針對不同年齡段的寶寶進行設計,確保每個年齡段的寶寶都能在其中找到合適的位置,讓寶寶得到最適合他們的呵護。
可調節緊度和透氣性
懶人包巾具有可調節緊度和透氣性的特點,讓新手媽媽們可以根據寶寶的需求和舒適度,進行適當的調整,確保寶寶的舒適和安全。
簡單易洗的特點
懶人包巾易於清洗,新手媽媽們可以輕鬆地將其洗淨,保持清潔衛生,為寶寶提供一個健康的生活環境。
而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點,其相關產品的介紹如下:
- 一體式設計:懶人包巾採用一體式設計,方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶,無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
- 適合新生兒至6個月大的寶寶:這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶,能夠提供適當的支撐和舒適感。
- 安全舒適的材質:懶人包巾使用安全舒適的材質,保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
- 適當的緊度:包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整,以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。
酷咕鴨超多款式可供選擇:
綜合以上所述,這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點,讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶,並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。
選擇酷咕鴨的懶人包巾,讓您與寶寶共享美好的成長時光。
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綜上所述,懶人包巾是一款兼具便利性、舒適性和保暖性能的嬰兒產品。它為新手媽媽們提供了一個簡單易行的解決方案,讓寶寶在成長過程中獲得更好的照顧。選擇懶人包巾,讓您和寶寶共享無憂的新生兒時光。
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2023純棉布嬰兒包巾推薦強烈建議新手父母要在選擇新生寶寶的繈褓包巾時非常用心,因為選擇一款好的包巾可以有效減少寶寶睡眠時的驚跳現象,這樣可以讓寶寶獲得更好的睡眠品質,有利於其健康成長。事實上,很多新生寶寶在睡覺時會出現無意識抖動的現象,這是其自我保護的正常反應,但也很容易驚醒寶寶,影響其睡眠品質。2023冬季保暖布無漂白懶人包巾推薦
在選擇包巾時,父母們應選擇較薄且柔軟的棉質材質,並且要注意包巾的大小和寬度是否足夠,以便將寶寶完全包裹起來,提供更好的安全感。此外,父母們也應注意包巾的清潔和消毒,以防止繁殖細菌和病毒對寶寶造成傷害。
另外,新手父母還應注意幫助寶寶保持適當的溫度和濕度,避免其著涼感冒。此外,母乳是最理想的嬰兒食品,應儘量堅持母乳餵養,如果無法實現母乳餵養,可以考慮使用嬰兒配方奶粉。同時,新生兒抵抗力較弱,容易受到感染,因此需要控制家庭和社交環境,避免接觸有感染風險的人和地方。高雄竹纖維蝶型包巾推薦
最後,包巾和包被的區別並不僅僅是薄厚的問題,而是應該根據寶寶的具體情況和季節選擇合適的產品。夏天可以使用薄一些的包巾,而冬天可以考慮使用保暖性較好的包被,以確保寶寶的舒適和安全。
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上世紀七十年代末,一些傳統文化和民間習俗逐漸得到恢復,府城早茶文化是恢復得較早的飲食文化之一。 說到府城的早茶文化,就不得不說到府城茶樓,有人說改革開放后府城開得最早的的茶樓是瓊州茶樓,有人說是華裕酒家,還有人說……但在我的記憶中,府城第一家中式茶樓恢復營業的當屬府城茶樓。 說起府城茶樓,能記起它的人可能很少了。府城茶樓位于府城文莊路(當時叫新華路),瓊山工人文化宮左側,高二層還是三層,已記不清了。外墻雖由磚、石砌成,但樓的內部結構完全由木料組成,柱、梁、緣上等木料制作,樓頂由灰瓦片鋪設,整棟樓感覺不是太大,每層頂多也不過一百平方米,印象較深是上樓的樓梯,都是木板拼成,上、下樓時腳踩在木板上“咚、咚、咚、”作響,響聲極大。 記得大概是上世紀七十年代末,那年我還是一名上中學的窮學生,到外面飯店吃早餐的機會很少,更談不上能吃奢侈的中茶(府城人常稱早茶為中茶)了。當時府城國營的飯店只有2家,即大眾飯店和紅旗飯店,它們也沒有中茶賣。 記得那是一個冬天的晚上,有一好友問我可知“中茶”是啥意思,我聽了直搖頭,回答:“沒聽說過,也沒吃過”。他說,明早有一位大款表哥要帶他去府城茶樓吃中茶,他讓我順便跟著去見世面。聽到此消息,著實讓我高興了一大陣子,晚上睡覺時,想象著中茶是啥樣子,是啥味道,帶著期盼,帶著想象,我漸漸地進入了甜美的夢鄉。 第二天一大早,簡單漱洗后,我便迫不及待地趕到我朋友家,朋友便帶著我來到了府城茶樓門前等候他那位大款表哥的到來,等了好大一會兒,才見一位二十多歲模樣,腋下夾著包,留著長發,帶著墨鏡,上身穿緊身白襯衫,下身著喇叭牛仔褲,皮鞋擦得雪亮的大款緩緩向我們走來,朋友趕緊拉著我走過去,向大款表哥介紹道,我是他的朋友。大款表哥責怪道:“你干嗎不帶朋友先到樓上坐著”。雖是這么說,我心想,我們是十幾歲的窮學生,囊中羞澀,哪敢擅自作主往樓上坐。于是,表哥帶我們到二樓找上座位坐下。我環顧四周,只有幾桌的茶客,每個人可能都是先讓一部分人富起來政策的受益者吧,個個穿戴時髦,頭發梳得光亮,……款味十足。坐下不久,便有一位女服務員來到我們茶桌跟前,問我們喝什么,大款表哥馬上答道:“龍菊”,我也不知道是什么茶。幾年后,中茶逐漸普及和能消費后才知道“龍菊”其實就是烏龍茶加上菊花。正當我們等待服務員上茶時,我抬起頭來看到對面桌的客人給另一位斟茶時,另一位一只手的食指和中指微屈輕輕叩在茶杯邊的桌面,后來向人了解才得知,這是表示謝意。據說是源于一個典故,傳說乾隆皇帝與隨從游江南在茶館喝茶,皇帝由于干渴便急于倒茶,順手也給其隨從倒了一杯,此時的隨從受寵若驚,這在宮內是跪叩“謝主龍恩”的,為不暴露天子身份,急中生智以兩指微屈叩桌以示跪謝賜茶,后成為一種習俗沿襲至今。 當我還在尋思“叩指”是啥意思時,服務員便端上一壺“龍菊”茶,每人倒上一杯,大款表哥接著便點起了茶點,記得有炒粉,5塊錢一盤,“好貴呀”,我差點失聲叫出來,因為當時豬肉的價格大約是二、三塊錢一斤。我們拿起筷子三下五除二,每人幾筷子便把它消滅光了;接著上來每人一籠鳳爪,這么幾根雞爪,就兩塊錢一籠,我暗暗驚訝道,大款表哥看到我們遲遲不敢動筷子,便催促我們不要客氣趕快把它吃掉;再端上的是一籠蒸蝦,也就五、六只蝦而已,賣的可是5塊錢一籠,算起來,一只蝦一塊錢。后來,府城好多人把一塊錢形象稱作“一只蝦”,這在八十年代的府城還一時成為流行語。比如有朋友請你吃早茶,他去買了單,你問這頓早茶花了多少錢時,人家不直接告訴你是十塊錢,而是說“十只蝦”。 雖然上的幾種早點色、香、味俱佳,但量太少,只能填飽我們肚子的一角。我朋友壯著膽向他表哥提議道,是否每人來一籠包子或饅頭,大款表哥很爽快地答應了。于是我們又把端上來的包子和饅頭“掃蕩”光了。這一頓算下來,大約消費了二十多塊錢,相當于當時普通工人半個月的工資了吧。 當吃完中茶后,大款表哥便吹噓起他的發財生意經。他說,他倒賣過從港臺走私過來的收錄機、也有從海口販自行車到府城來賣賺差價,有時還搞一些投機倒把的事……反正,在那個年代就叫做搞活經濟吧,估計他們是改革開放后第一批“倒爺”吧。一邊是大款表哥眉飛色舞地吹牛,一邊是我們聽得津津有味,無奈時間臨近中午,我們才極不情愿地離開茶樓。 府城茶樓,雖說它很出名,改革開放后恢復營業的第一家,但它也只是風光一時,隨著改革開放的深入,府城的茶樓酒館如雨后春筍般涌現,在競爭對手瓊州茶樓、華裕酒店等名店的沖擊下,風光幾年后敗下陣來,關門大吉了,完成了它的歷史使命。現今府城茶樓早已不見蹤影,只見原址上建起了三層的小洋樓,經營著美容美發店。 追憶府城茶樓這段故事,應該有它特殊的意義,它是府城早茶文化的一段記憶,也是中國改革開放初期府城傳統文化傳承的一個印記,更是一部分富裕起來的府城人追求美好生活的真實記錄,我想,把這段記憶放到府城所在行政區域瓊山區的國際旅游島歷史文化客廳里講述給客人聽聽,他們是否會產生遐想和共鳴呢? >>>更多美文:心情隨筆
傻逼一樣堅持,總會看見牛逼的結果 如果一件事成功率是1%,那反復100次至少成功1次概率是多少?備選答案:10%,23%,38%,63%——正確答案是63%。計算方法: 成功率1%,失敗率99%,嘗試100次,全部失敗概率為99%的100次方約37%,至少成功一次即63%。看似不可能的事在反復嘗試中成功率會不斷提高——傻逼一樣堅持,總會看見牛逼的結果。 這是今天同事在RTX群里分享的每日一則,咋看之下,覺得沒什么問題。因為單單從數學概率角度去計算,上面問題的答案是完全正確。但考慮到實際的操作過程會存在一些干擾因素,可能會影響到每一次嘗試的成功率,我們可以深層次的討論。 1、如果這件事情存在完全不可操控因素,即:這件事情嘗試了一次或者多次,即便都失敗了,所獲取的經驗并不能讓你在下一次嘗試過程中減少一些失敗的可能。那么上述問題中的思路和答案都是正確的。但是結論的表達是有一些問題:因為事件本身的單次成功率是沒有提高的,還是1%。所以,這個結論前半句并不可取。如果有人能把所有的錯誤嘗試一遍之后,對于當事人而言,下一次的嘗試自然是成功。所以后半句倒是可取:傻逼一樣堅持,總會看見牛逼的結果。 2、現在考慮第二種假設,如果這件事情是一件固定的事務,不存在隨機改變的因素。可以看做是在做一道有100個選項的選擇題,那么每失敗一次,下一次仍然失敗的概率就會減少一些。如果對自己每一次的失敗都做記錄,那么最糟糕的情況是,前面99次每一次都選錯了,那么最后一次必然是會正確的。其實這個 過程中,每一次失敗之后的下一次選擇的正確率也在提高,從第一次開始分別是:1/100,1/99,1/98… 這樣的話,反復去重復100次,至少成功一次的概率就是100%。最糟糕的情況就是第100次的時候成功了。 這種情況下,第n次仍然失敗的概率是: (99/100)(98/99)*… =(100-n) 可以看出,隨著n的增加,也就是嘗試次數的增加,失敗的概率會越來越小。直到第一百次失敗的概率減小為0。 這種情況,完全可以得到上述結論:看似不可能的事在反復嘗試中成功率會不斷提高——傻逼一樣堅持,總會看見牛逼的結果。 3、另外一種情況,也是現實生活最常見的情況。 如果這件事情是存在一些不可控因素,但并不是完全無規律可循。比如創業,或者遠距離的投籃。不同的人在失敗的過程中所獲取的信息是不同的,多數人而言,每一次嘗試,如果沒成功,也可以獲知到對成功存在障礙的因素,下一次嘗試的時候,盡量避免在同一個地方跌倒,哪怕是換一個地方跌倒。 這個概率是無法用具體的數字來度量,但是顯然,在我們每個人身邊,我們可以看到,幾乎所有人都會有一兩個比較擅長的領域,還有些人是解決問題的高 手,總是很容易成功。因為我們生活中遇到的問題往往并不是完全隨機。(勵志名言 www.lz13.cn)很多事情,比如投籃命中率,比如限時回答問題,通過不斷地練習,更好的掌握力度,方向,弧度等技巧,這個不斷練習,不斷嘗試的過程中無疑是提高了單次嘗試的成功率。 同樣,一個人在一個領域有一定經驗之后,換一個領域也會比較容易成功。因為問題多半會有相通的部分,掌握了學習的能力和解決問題的能力,即便在不同的領域也一樣。 同時,即便是同一件事情,不同人的表現是不一樣的。在失敗的過程中,有些人自信心受到打擊,選擇放棄,下一次如果不得不去做這件事情的時候,反而有了陰影,克服不了自己的障礙,成功率反而會更低。另外一部分人,越挫越勇并且善于總結失敗的教訓、分析事情之間的關聯,那么這些人做事的成功率無疑是會越來越高的。 看似不可能的事在反復嘗試中成功率會不斷提高——傻逼一樣堅持,總會看見牛逼的結果。 這種情況是很容易得出這個結論的。 4.但上面三種情況并不能足以證明“傻逼一樣堅持,總會看見牛逼的結果”這一個結論,因為還存在一個問題。 反復做一件事的問題中的前提條件是:看似不可能的事件。這種事件可以分為兩種的:小概率事件和不可能事件。上面三種情況分析的都是小概率事件。對于后者——不可能事件,反復嘗試的結果是徒勞的。雖然都是傻逼一樣的堅持,但是有些人最后牛逼了,有些人傻逼了。所以,在這個過程中,如何判斷一件事情是小 概率事件還是不可能事件,就很重要。 愛因斯坦說:瘋狂就是重復做一件事,但期待不同的結果。 所以有些人瘋狂之后成功了,有些人就真的瘋了。個中緣由,見仁見智吧。 左岸記:對于這種小概率的事情,已是人生境遇的極限。我們大多數情況下是在有了一個很明確的目標或者心里有了某種信念的情況下開始堅持,那些是我們之所以堅持的原因,而這些值得我們去堅持的事情必然觸動著我們的心,堅持是一種心的歷練,當然我們迫切需要一種結果,需要一個理由,需要一絲安慰。 如果堅持下去,總會有個結果,可能你會感覺不到,因為我們都是在關注那個實實在在的結果,而忽略了我們拼盡全力堅持的過程,然而在這個過程中,我們真的收獲了很多,就算堅持到最后是一個不好的結果甚至沒有結果,但是你要知道,一路走來,你并不是一無所獲。 如果你承認自己輸了,那是輸給了時間,還是輸給了殘酷的現實,其實是輸給了自己。分頁:123
茅盾:鄉村雜景 人到了鄉下便像壓緊的彈簧驟然放松了似的。 從矮小的窗洞望出去,天是好像大了許多,松嘖嘖的白云在深藍色的天幕上輕輕飄著;大地伸展著無邊的"夏綠”,好像更加平坦;遠處有一簇樹,矮矮地蹲在綠野中,卻并不顯得孤獨;反射著太陽光的小河,靠著那些樹旁邊彎彎地去了。有一座小石橋,橋下泊著一條"赤膊船"。 在鄉下,人就覺得"大自然"像老朋友似的嘻開著笑嘴老在你門外徘徊——不,老實是"排闥直入",蹲在你案頭了。 住在都市的時候到公園里去走走,你也可以看見藍天,白云,綠樹,你也會暫時覺得這天,這云,這樹,比起三層樓窗洞里所見的天的一角,云的一抹,樹的尖頂確實是更近于"自然";那時候,你也會暫時感到"大自然"張開了兩臂在擁抱你了。但不知怎地,總也時時會感得這都市公園內所見的"大自然"不過是“大自然"的一部分,而且好像是"人工的",——比方說,就像《紅樓夢》大觀園里"稻香村"的田園風光是"人工的"一般。 生長在農村,但在都市里長大,并且在都市里飽嘗了"人間味",我自信我染著若干都市人的氣質;我每每感到都市人的氣質是一個弱點,總想擺脫,卻怎地也擺脫不下;然而到了鄉村住下,靜思默念,我又覺得自己的血液里原來還保留著鄉村的"泥土氣息"。 可以說有點愛鄉村罷? 不錯,有一點。并不是把鄉村當作不動不變的"世外桃源"所以我愛。也不是因為都市"丑惡"。都市美和機械美我都贊美的。我愛的,是鄉村的濃郁的"泥土氣息"。不像都市那樣歇斯底列,神經衰弱,鄉村是沉著的,執拗的,起步雖慢可是堅定的,——而這,我稱之為"泥土氣息"。 讓我們再回到農村的風景罷—— 這里,綠油油的田野中間又有發亮的鐵軌,從東方天邊來,筆直的向西去,遠得很,遠得很;就好像是巨靈神在綠野里劃的一條墨線。每天早晚兩次,機關車拖著一長列的車廂,像爬蟲似的在這里走過。說像爬蟲,可一點也不過分冤枉了這家伙。你在大都市車站的月臺上,聽得"喈"——的一聲歇斯底列的口笛,立刻滿月臺的人像鬼迷了似的亂推亂撞,而于是,在隆隆的震響中,“這家伙"喘著大片沖來了,那時你覺得它快得很,又莽撞得很,可不是?然而在遼闊的田野中,起著短窗遠遠地看去,它就像爬蟲,怪嫵媚的爬著,爬著,直到天邊看不見,混失在綠野中。 晚間,這家伙按著鐘點經過時,在夏夜的薄光下,就像是一條身上有磷光的黑蟲,爬得更慢了,你會代替它心焦。 還有那天空的"鐵鳥",一天也有一次飛過。像一個尖嘴姑娘似的,還沒見她的身影兒就聽得她那吵鬧的騷音,飛的不很高,翅膀和尾巴看去都很分明。它來的時候總在上午,鄉下人的莆屋頂剛剛裊起了白色的炊煙。戴著大箬笠穿了鐵甲似的“蒲包衣",在田里工作的鄉下人偶然也翹頭望一會兒,一點①表情都沒有。他們當然不會領受那"鐵鳥"的好處,而且他們現在也還沒吃過這"鐵鳥"的虧。他們對于它淡漠得很,正像他們對于那"爬蟲"。 他們憎恨的,倒是那小河里的實在可憐相的小火輪。這應該說是一"伙"了,因為有燒煤的小火輪,也有柴油輪,——鄉下人叫做"洋油輪船",每天經過這小河,相隔二三小時就聽得那小石橋邊有吱吱的汽管叫聲。這小火輪的一家門,放在大②都市的碼頭上,誰也看它們不起。可是在鄉下,它們就是惡霸。它們軋軋地經過那條小河的時候總要卷起兩道浪頭,撲剌剌地沖打那兩岸的泥土。這所謂"浪頭",自然么小可憐,不過半尺許高而已,可是它們一天幾次沖打那泥岸,已經夠使岸那邊的稻田感受威脅。大水的年頭兒,河水快與岸平,小火輪一過,河水就會灌進田里。就在這一點,鄉下人和小火輪及其堂兄弟柴油輪成了對頭。 ①蒲包衣鄉下人夏天落田,都穿這特別的皮包衣,猶之雨天穿蓑衣或棕衣。——作者原注②一家門上海話。一家子的意思。 小石橋偏西的河道更加窄些,輪船到石橋口就要叫一聲,仿佛官府喝道似的。而且你站在那石橋上就會看見小輪屁股后那兩道白浪泛到齊岸半寸。要是那小輪是燒煤的,那它沿路還要撒下許多黑屎,把河床一點一點填高淤塞,逢到大水大旱年成就要了這一帶的鄉下人的命。鄉下人憎恨小火輪不是盲目的沒有理由的。 沿著鐵軌來的"爬蟲"怎樣像蚊子的尖針似的嘴巴吮吸了農村的血,鄉下人是理解不到的;天空的"鐵鳥"目前和鄉村是無害亦無利;剩下來,只有小火輪一家門直接害了鄉下人,就好比橫行鄉里的土豪劣紳。他們也知道對付那水里的"土劣"的方法是開浚河道,但開河要抽捐,納捐是老百姓的本分,河的開不開卻是官府的事。 剛才我不是說小石橋西首的河身特別窄么?在內地,往往隔開一個山頭或是一條河就另是一個世界。這里的河身那么一窄,情形也就不同了。那邊出產"土強盜"。這也是非常可憐相的"土強盜",沒有槍,只有鋤頭和菜刀。可是他們卻有一個“軍師"。這"軍師"又不是活人,而是一尊小小的泥菩薩。 這些"土強盜"不過十來人一幫。他們每逢要"開市",大家就圍住了這位泥菩薩軍師磕頭膜拜,嘴里念著他們的"經",有時還敲"法器",跟和尚的"法器"一樣。末了,“土強盜"伙里的一位,——他是那泥菩薩軍師的"代言人",—-就宣言"今晚上到東南方有利",于是大家就到東南方。"代言人"負了那泥菩薩到一家鄉下人的門前,說"是了",他的同伴們就動手。這份被光顧的人家照例是什么值錢的東西也不會有的,"土強盜"自然也知道;他們的目的是綁票。住在都市里的人一聽說“綁票"就會想到那是一輛汽車,車(www.lz13.cn)里跳下四五人,都有手槍,疾風似的攫住了目的物就閃電似的走了。可是我們這里所講的鄉下"土"綁票卻完全不同。他們從容得很。他們還有"儀式"。他們一進了"泥菩薩軍師"所指定的人家,那位負著泥菩薩的"代言人"就站在門角里,臉對著墻,立刻把菩薩解下來供在墻角,一面念佛,一面拜,不敢有半分鐘的停頓。直到同伴們已經綁得了人,然后他再把泥菩薩負在背上,仍然一路念佛跟著回去。 第二天,假使被綁的人家籌得了兩塊錢,就可以把肉起贖回。 據說這一宗派的"土"綁匪發源于溫臺,可是現在似乎①別處也有了。而他們也有他們的"哲學"。他們說,偷一條牛還不如綁一個人便當。牛使牛性的時候,怎地鞭打也不肯走,人卻不會那么頑強抵抗。 ①此處所謂"溫臺",指浙江省舊溫州府和臺州府的轄區。——作者原注真是多么可憐相,然而嫵媚的綁匪呵? 茅盾作品_茅盾散文 茅盾:車中一瞥 茅盾:全運會印象分頁:123
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